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道教真正的——天蓬元帅

作者:   发布时间:2017-09-21 10:33:28   浏览次数:301

 天蓬元帅,道教护法神,北极四圣之一(《道门通教必用集》卷七),考“天蓬”一名,原为北斗星宿之一,被尊崇为星宿神。后人格化成为北极紫微大帝所属部将,统理北斗及酆都的神将。

文章来源:济源市阳台宫

 

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《道法会元》卷一七二说:“北斗九宸,应化分精,而为九神也。九神者,天蓬、天任、天衡、天辅、天英、天内、天柱、天心、天禽也。谓顺支辰,总御阴阳,契合天地,主张造化,乘三明以应四时,随月建以定八节,历九宫也进退。”即是以天蓬为北斗九宸之首辅,主四时八节、阴阳造化之政。

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北极天蓬大元帅,他“现三头六臂之威容,运七政八灵之洪造,帝钟才震,万圣齐临;钺斧轻挥,群魔碎灭,神光赫赫,常救护于众生;真性巍巍,誓永兴于正道。”

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《道法会元》卷一七一曰:“天蓬大元帅为嗣教外台卿,别有神局,是阴治之有司,号北极驱邪院,如世之殿师,兵府是也。其中皆是阴治主者,乃地界法官是其任也。以举仙官为任,使拯治阴魔,禁御万杀,承阳宣化,保宁山川,生育万汇,皆荷道化。”同书卷二一七曰:“天蓬元帅三头六臂,赤发,绯衣,赤甲,跣足;左一手结天蓬印,右一手撼帝钟;又左一手执斧钺,右一手结印擎七星;左一手提索,右一手仗剑,领兵吏三十六万骑,雷公电母,风伯雨师,仙童玉女,羽衣赫赫,各持金剑,乘北方太玄煞气、黑气,气中有五色气,从空降坛。”

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一、存思内炼之身神

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道书中首载天蓬者为六朝道书《上清大洞真经》卷二。内言存思人体身神法,继真思、默咒之后,“次思赤气从兆泥丸中,兆乃口吸神云,咽津三过,结作三神,一神状如天蓬大将,二神侍立,下布兆肝内。”并附有存思图,其天蓬大将双手合抱于胸前,头戴将冠,身披金甲,面容英俊,立于二尊神将之中。据此,则天蓬当为道教中人存思内炼之身神。

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身神为道教神系中的一大类,又称身体神、体内神,这是道教对于人体结构与内部组织一种十分独特的观点。道书中有百神、三百六十神、三万六千神乃至亿万神诸说。如《太上老君玄妙枕中内德神咒经》曰:“子等身中有三万六千神,左三魂,右七魄,身有千二百形影,体有万二千精光、五脏六腑二十四神。常存念之,勿使离身;有病三呼,即降其真。”《老子河上公章句》亦说:“人能养神则不死,神谓五脏神也。肝藏魂,肺藏魄,心藏神,脾藏意,肾藏精与志。五脏尽伤,则五神去。”  

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这个身神系统有经有纬,主次分明,上下呼应,内外配合,它以五脏六腑之神为主体,再配以三景、九宫、三十九户以及丹田、胞结、精血、魂魄、雌雄等身神,它们皆有名讳、形象以及所主所司,共同维护着人体的健康与生命。如人的大脑可分为九宫,即明党宫、洞房宫、丹田宫、流珠宫、玉帝宫、天庭宫、极真宫、玄丹宫、太皇宫。

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《黄庭内景经》曰:“泥丸九真皆有房,方圆一寸处此中,同服紫衣飞罗裳,但思一部寿无穷。”九宫之中,各有主神,均有不同的职能。如明堂宫有三真,明童真君“口吐青黄紫云之气,坐于其中,禁遏一切邪魅之气。”九宫身神之中,尤其以泥丸宫(上丹田)三真为最重要。《洞真太上素灵洞元大有妙经》说,泥丸有三真“乃一神之灵余,百神之命根,津液之山源,魂精之玉室。”《大洞雌一玉检五老宝经》亦云:“泥丸神名伯桃,是为大君,定生扶命,寿亿万年。”此天蓬神即为泥丸太君的化身。

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《道法会元》卷一七一曰:“北斗七晨,一曰九星。泥丸九宫中有帝席,魂神魄灵,分化列位,隐名曰天蓬,亦曰太微神。事见《上道禁经》、《三匝斗内文》及《紫庭秘旨大洞天书》也。”

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二、修持天蓬大法

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凡欲修持天蓬大法,“须平旦入室朝修,未出户之时,以净水一钟,安神尺于水钟之上,俱置天蓬元帅真形前。次安九天宝印,在水钟下。然后二手结元帅印,存见五脏分明,六甲五脏分明,六甲六丁待卫。次存九晨自北方玄虚中来罩兆顶,紫气出于泥丸后户。盖于泥丸中有天蓬大元帅,长九尺,存之分明良久。先叩齿九通,念净天地神咒。又叩齿五通,念天蓬安神咒,咽津五过。毕,再叩左齿,撞天钟;后叩右齿,鸣天磬;次叩中间二齿,击天鼓,各七通。然后微咒之,务以数多立限,若至万遍,功德满足,邪鬼魔精凶恶妖怪,闻名即去,万病千殃,传言即愈,能令枯木生花,竭水涌泉,破五鬼疫疠,降六天故气,半天五酉、山魈妖狐,随咒绝其影响矣。用印封锁鬼洞,伐戮蛟螭,通达章词,无截遏之侮,吞佩贴镇,有起死之功。”

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由此看来,这位天蓬元帅不仅可以养护身心,亦是辟鬼驱邪的猛将,于是从北斗星神、泥丸身神演变成为道教神系中的第一护法,影响随之愈巨,其天蓬咒、天蓬符、天蓬印,天蓬钟、天蓬神尺、天蓬大法遂流传千年,威力甚大。

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永乐宫壁画天蓬大元帅

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三、天蓬咒

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唐宋之际,民间曾经流行《天蓬神咒》,认为诵念此咒可以护身祈福。

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南朝陶弘景《真诰》卷十载天蓬咒,谓此咒属北帝煞鬼大法,内隐丰都六宫鬼神名讳,“鬼有三被此咒者,眼精自烂而身即死矣,此上神咒,皆斩鬼之司名,北帝秘其道。若世人得此法恒能行之,便不死之道也。男女大小皆可行之,此所谓北帝之神咒,煞鬼之良法,鬼三被此法,皆自死矣。”天蓬大法自东晋以来,主要秘传于道教上清派中,继杨羲、郑思远、陶弘景、董大仙、北华仙人之后,初唐又有邓紫阳精通此法,并创道教北帝一派,天蓬的神格与地位亦大大提高,成为威震唐宋时期的北极四圣首辅。

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在《太上元始天尊说北帝伏魔神咒妙经》中记载,北帝曰:若封山岳,敕古庙,召五岳神来,闻未来之事,及移山覆海,驱遣妖精,将吾此符以镜上,用朱砂书,悬七元坛上,去坛二百尺,坛上念天蓬咒,其鬼神亲见,须臾立对未来之事。

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《道法会元》卷一七一曰:“夫天蓬神咒出自《北帝玄变真经》,古今修学上道,无不先当授行。盖驱伏魔试之上法,不死致仙之径路。兼元帅真君门下有董大仙者,专于此道以成高仙,驱用直月五将,奏拜鹰犬灵章,助翼威神,斩馘小丑。及紫阳邓天师有倒持之法,七字密语,玉尺神印,流传尘世,功验难穷,无所不治。”

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天蓬咒

天蓬天蓬,九玄煞童,五丁都司,高刁北翁,

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七政八灵,太上皓凶,长颅巨兽,手把帝锺,

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素枭三神,严驾夔龙,威剑神王,斩邪灭踪.,

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紫气乘天,丹霞赫冲,吞魔食鬼,横身饮风,

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苍舌绿齿,四目老翁,天丁力士,威南御凶,

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天驺激戾,威北御锋,三十万兵,卫我九重,

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辟屍千里,去却不祥,敢有小鬼,欲来见状,

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获天大斧,斩鬼五形,炎帝烈血,北斗燃骨,

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四民破骸,天猷灭类,神刀一下,万鬼自消。

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北宋时天蓬地位很高,《天蓬神咒》为有系统的大咒。其咒常常颠倒或回环读之,即一咒变为数咒。如《天蓬神咒》由末句向首句倒读,即成《天蓬馘魔咒》;隔句倒读(如“天蓬天蓬,九元煞童”,读成“天蓬天蓬,童煞元九)即成《斩妖吞孽咒》;从未一字往回读(如末句“神刀一下,万鬼自溃”读成首句“溃自万鬼,下一刀神”)则成《元帅横天乱地咒》。

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四、天蓬尺的由来

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《道书援神契》有云:“古者祓除不祥有桃枝,后羿死于桃棒,故后世逐鬼用之,今天蓬尺是其类也。长形刻度。法尺为桃木制或铁制两种,天蓬尺多为四棱,六面分别刻有二十八宿,日月,紫微讳(中极紫微大帝的名讳),天蓬讳(天蓬元帅的名讳),南斗六星,北斗七星(即南斗星君、北斗星君。在东晋的神话小说《搜神记》中,提出过“南斗注生,北斗注死”的观点)。挥动法尺,意思是恭请天蓬元帅到坛驱邪。”

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天蓬尺为法器,龙虎山张天师处流传,天蓬尺为道教仪式上面镇坛辟邪的法器之一,不可以胡乱使用。龙虎山张天师法派授箓,按《天坛玉格》,授予箓生法名、神职,并颁发职牒、符箓,同时发给法印、天蓬尺、玉笈、拷鬼棒、令牌、令旗、桃符剑等法器。

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明清以后的道教天蓬尺较多,若是元以前的天蓬尺已是希有之物了。北帝派是道教上清派支派。属于经箓派道教。唐代道士邓紫阳,诵天蓬咒,感北帝授剑法,见重于唐玄宗,开北帝派。

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邓紫阳传其子邓德成,后有邓延康、黄洞元、瞿童、何元通传其术。北帝派传《北帝经》及北帝豁落七元符,行辟邪禳祸之事。

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上清天蓬伏魔法:以天蓬元帅为主法的法术,体系庞大。

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据云:“昔上清紫微宫北极尊都天大元帅天蓬真君降传秘密之法,务拯群生,蠲除疾苦,垂微妙之诀,以付修真之士。”后为上清董大仙所得。

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五、天蓬元帅为雷部首帅

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随着神霄派的兴起,以北极紫微大帝(北帝)为主尊的众多神灵皆被纳入神霄派神系。天蓬元帅亦成为雷部首帅,并出现了多种威猛忿怒的变相。

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《道法会元》卷一五六说:“祖师九天尚父五方都总管北极左垣上将都统大元帅天蓬真君,姓卞名庄。三头六手,执斧、索、弓箭、剑、戟六物,黑衣玄冠,领兵三十万众,即北斗破军星化身也,又为金眉老君后身。生于周时,孔子称卞庄子,即其神与。元帅威猛,制伏妖魔。凡行雷法,无天蓬不可以役雷神。独行雷法,无天蓬不可以显验。

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元帅侧有从童,或骑夔龙,部领一气都统大将军,直月五将军,飞鹰走犬二使者,无义神王,威剑神王,战伐神王,聋兵哑将,黑杀洞渊,三十万兵,三十六大天将,无鞅天仙兵吏,并在煌煌紫云火焰之中。”或显四头八臂,亦大忿怒像:“身长千尺口齿方,四头八臂显神光。手持金尺摇帝钟,铜牙铁瓜灭凶狂。手执霹雳宰镬汤,雷震电发走天光。草木焦枯尽摧伤,崩山竭石断桥梁。倾河倒海翻天地,收擒百鬼敕豪强。捉来寸斩灭灾殃,吾使神剑谁敢当。”俨然成为雷部的第一威神!

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六、天蓬咒灵验录

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天蓬大法自东晋以来流传不断,主要秘传于道教上清派中,继杨羲、郑思远、陶弘景、董大仙、北华仙人之后,初唐又有邓紫阳精通此法,并创道教北帝一派,天蓬的神格与地位亦大大提高,成为威震唐宋时期的北极四圣首辅。

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1王道珂醉酒冲撞狐妖

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大约在唐僖宗皇帝时,成都双流县南笆这个地方,有位王道珂,平时以算命卜卦和符术为生计,无论行走坐定,一有空就念诵《天蓬神咒》。每次入双流县城卖符卜卦,得钱便去喝酒,喝醉了才回家。他回家路上要经过一白马将军庙。这庙香火很旺,一天到晚有人去上供祈求。庙中垂挂一袭帘幕,帘内往往透出亮光,又听到吹口哨的声音;供的酒食,也忽然不见了。有这般妖异,所以人们都争着相信。无知的人们畏惧得罪神明,过庙门时没有敢正眼往里瞧的。道珂每次喝醉回家时,会跑进庙中朗诵《天蓬神咒》,那庙中却是什么动静也没有。别人见到他这般大胆,无不惊讶。 

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2狐妖设计抓道珂,《天蓬咒》默念得逃生

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一天鸡刚叫,道珂跟着挑大蒜赶早市的村人一起进城,途经白马庙,忽然倒地。正在仓皇无计的时候,只见有几只野狐狸,眼睛放出火炬般的光,将他咬住拖进庙中。只听堂上有人责骂他说:“你怎么敢仗着酒性跑到我庙中,念咒惊动我的家属!”道珂心中倒还明白,默默地背诵《天蓬咒》,相持一阵,才苏醒过来。原来当日他跟着挑大蒜的同行,大蒜的秽臭使神兵远远离开,不能应咒卫护身体,所以被妖狐擒去。及蒜担子离去,道珂心中默念神咒,妖狐才无法进—步加害。

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3天蓬咒抓狐妖,妖异再不为祸人间

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道珂想明白其中的道理,回家之后,沐浴清洁,又来到庙内,大声责骂说:“我是太上老君弟子,不光会念《天蓬咒》,也读过《道德经》。里边说:‘天得道所以清明,地得道所以安宁,神得道所以灵验’,你如果是正神,只应扶助大道共同化育万物,怎么厌恶我的神咒呢?我知道你不是什么白马将军神,必定是狐狸精占了祠庙迷惑百姓。

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我今天决定留在这儿念咒为民除害。”于是专心致志朗诵神咒,到夜晚仍不止歇。庙堂之上却是寂无声响,也没有光透帘幕。后来只听见有呻吟声、挣扎声。天亮后,喊来邻近居民查看,只见两只老狐狸、五只小狐狸,都被打破了头,血流满地,早已死透了。从此以后妖异也没了,庙也荒了。《天蓬咒》的威力真是了得。

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(本文转自:“全真圣水观”公众号)

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