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修道于王屋山,阳台宫,之先贤

作者:   发布时间:2013-06-06 21:53:51   浏览次数:2746

    王褒,(前36-?),西汉人。赐为太素清虚真人,治王屋山洞天。
毛伯道,东汉人,与刘道恭、谢雅坚、张兆期同学道于王屋山四十余年。共合神丹,成时伯道先服即死,道恭服之又死。雅坚、兆期惧,不敢服,弃药而归。未出山忽见伯道、道恭各乘白鹿在山上,诸仙人执节从之。二人悲愕悔谢,道恭因以服茯苓方授之,后二人亦得度世。
赵叔期,不知何许人,学道于王屋山。时时出民间,闻有卜者在市,叔期往见之。卜者曰欲入天门,调三关,存朱衣,正昆仑。叔期知为异人,因叩首请其要道。卜者乃授以《胎中记》一卷,叔期拜受之,尽其奥,丹就而升天。
甘始,汉末方士,太原人,善行氣不食,服天門冬,療病不用針灸,在人間三百嵗,乃入王屋山。
魏华存(252-334),晋代女道士。被尊奉为道教上清派第一代宗师,称“紫虚元君上真司命南岳夫人”。宋元祐间封为“高元宸照紫虚大道元君”。济源大许村称魏华存为二仙奶奶,建有二仙庙祠奉。
孙思邈(581-682),隋唐时道士和道教学者、医学家。后人尊之为“药王”,宋徽宗追封为“妙应真人”。王屋山主峰天坛山东麓庙岭有孙思邈墓和祠。
许碏,自称髙阳人也,少为进士,累举不第,晩学道于王屋山。
燕真人(生卒年不详),佚名,号烟萝子。后晋天福年间,耕于阳台宫之侧,得异参,举家食之,遂拔宅上升。
祖㞯,字景山,別字伯髙,北宋时人,曾修道于王屋山。人謂之祖仙。
张伯端,羽化后七年,他的弟子刘奉真来到王屋山与紫阳真人相会,相貌如生前。
王志坦(1200-1272),金元全真教道士,全真教第五任掌教,号淳和子,加号崇真光教淳和真人。元中统元年(1260年)春,登天坛山,栖居玉峰一年许。
完颜德明(生卒年不详),元代道士,全真教第十七任掌教真人,曾为天坛山守坛道人。
陈性常,明代道士。曾修道于天坛山望仙坡。
张太素,明代道士。曾结茅天坛山绝顶,主持重修玉皇庙。
赵复阳,明代道士,全真龙门派第六代律师。尊师命居王屋山修道。
伍守阳,明代道士。入王屋山皈投王常月,叠受三大戒。
王常月,明末清初道士,全真龙门派第七代律师。访道王屋山,拜赵复阳为师。

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阳台宫
司马承祯(647-735),唐代道士,上清派第十二代宗师。
李含光(682-769),唐代道士。开元十七年(729)年,师事司马承祯于王屋山,得授大法灵文真记。司马承祯仙逝后,奉唐玄宗诏住持阳台观一年有余。
柳默然(?-840),字希音,河东虞乡人。世出宦族。三岁父母俱亡。年十四,归赵氏。历二十年,夫死,乃入道。初受正一明威箓灵宝法于天台,又进上清大洞三景毕箓于衡岳,继居王屋山司马承祯故居阳台观。精勤斋戒,谨严操履,于开成五年(840)卒,年六十八。。
王志祐(1151-1239)金代道士,号栖神子。1227年来到王屋山开始修复阳台宫。
刘道清,号纯清子,幼年出家。任阳台宫住持多年。
李道彰、赵德淳,元代全真道士,曾修复阳台宫玉皇阁。

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灵都宫
张探玄(667-742),唐代道士。天师张道陵后裔,后得皇人秘记指点,择仙人台下灵都观修炼。
玉真公主(696-?),唐代著名女道士。入东、西玉阳山间尚书谷仙人台修道。
刘若水(?-749),唐代道士,晚年入王屋山,居仙人台下灵都观,逝后葬于尚书谷之东。
张志谨(生卒年不详),金时道士,号宁神子。1227年栖息于灵都观,并立志重修,其事未竟,即仙逝,葬于灵都观侧。蒙古海迷失后二年(1250年),朝廷赐“广玄真人”之号,升灵都观为灵都万寿宫。

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上方院
周尊师(?—1240),金元全真教道士,号莹然子,是长生真人刘处玄的弟子。曾住持天坛上方院,羽化后葬于其地。
宋德方(1182—1247),金元全真教道士,号披云,是长生真人刘处玄和长春真人丘处机的弟子。元主追赠玄通弘教披云真人,加赠玄都至道崇文明化真人,加赐玄都至道真人。继周尊师之后曾住持天坛上方院。
秦志安(1188—1244),金元时道士,号通真子。元《玄都宝藏》的总编辑,他为元代《玄都宝藏》的完成立下了汗马功劳。仙逝后其弟子奉秦志安的衣冠宁神于天坛之麓。

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紫微宫
陈志忠,于王屋山拜宋德方弟子赵希颜为师,曾住持紫微宫。
傅道宁,元代全真道士,曾住持紫微宫。
刘志简、张志明、任志筌、钱志通,宋德方的弟子,曾相继住持紫微宫。
申志贞,字正之,泽州高平县人。幼业儒,入道后,礼李志常为师。祁志诚嗣教,受命住持紫微宫。
清虚宫
高志清,元代全真道士,曾修复清虚宫。

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通仙观
郝志朴、李存道、袁守素,相继住持该观。
 

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